如是我闻：

一时佛住舍卫国祇树给孤独园， 与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩 萨。是时长老舍利弗承佛神力，即从座起，偏 袒右肩，右膝著地，合掌礼佛，白佛言：“世尊！ 云何善男子、善女人忏悔灭罪，速得三藐三 菩提？”

佛告舍利弗言：“人欲学三藐三菩提， 或声闻乘人，或缘觉乘人，或大乘人，或馀众 生，应诵十方十世界十佛名号，然十千灯，若 酥、若油、香及磨香，亦随灯数，种种花、种种果、 种种葉，作大供养，行大佈施。盛十频伽水，盛 十坩水，沐浴淸净，以香熏身，著新净衣，更洗 手足，两手各持十枚莲花，应当菜食，给使、仆 人皆令净洁。于十方面各施佛座上方佛座宜须小高，忏 悔之人于十方面随便设座，即于坐处礼十 方佛，口自发露忏悔从来所作行业，亦悔无 始生死以来所造众恶，改往修来，誓不复作！” 佛言：“舍利弗！东方名阿输歌世界此谓无忧，于 彼有佛，名月勝吉；南方难陀世界此谓欢喜，于彼有 佛，名旃檀吉；西方跋陀罗世界此谓贤，于彼有 佛，名无边光明；北方饶益眼世界，于彼有佛， 名幢吉；东南方月光世界，于彼有佛，名无忧 吉；西南方有幢世界，于彼有佛，名宝刹；西北 方有鸣世界，于彼有佛，名花德；东北方安稳 世界，于彼有佛，名三勇猛；上方有月世界， 于彼有佛，名大功德吉；下方大名世界，于彼 有佛，名光明吉。一日一夜六时行道礼拜，偏 袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而说此言：‘我礼 一切诸佛、如来，彼现在十方诸佛，已得阿耨 多罗三藐三菩提，现转法轮，现光明法轮，现 取法轮，现雨法雨，现击法鼓，现吹法螺，现 建法幢，现燃法炬，现以法施充足众生，随 一切众生所乐，皆悉为说，能多利益，安稳众 生，为慈悲世间，为饶益诸天、人众，我今顶 礼彼诸如来。彼诸如来彼佛尊重，应当供养。 诸佛是大智慧，是世间眼，能为世间作证，主 领世间，现知现见。我以身、口、意敬礼彼佛。

“‘我 从无始生死以来所造恶业，为一切众生障 碍，或起贪、或起嗔、或起痴，不识佛、法、僧，不识 善、不善法，或以恶身、口、意出佛身血，或诽谤 正法，或破和合僧，或杀真人罗汉，或杀父 母，或备起十不善道，或已作、今作、当作，或 见他作赞歎随喜，或以身三、口四、意三业行 造作众恶，恶口、骂詈、诽谤他人，或斗秤欺诳 于人，或生六道，恼乱父母，或取塔寺物，或 用僧物，或用四方僧物，或破佛所制戒，或 不随和尙阿阇梨语，或嗔或骂，或诽谤声 闻、缘觉、大乘，或因悭嫉造诸恶业，或恶骂如 来，或法说非法，或非法说法，如是一切诸 恶，我今于十方诸佛发露忏悔！彼诸如来现 见、现知、现证，我于佛前一心发露，不敢覆藏； 发露已，後誓不敢作。是诸罪业应入地狱、饿 鬼、畜牲、阿修罗道，或经八难，愿此诸罪现前 消灭，未来不生！

“‘我今日在诸佛前，发露忏悔， 不敢覆藏；发露之後，誓不敢作。如过去诸菩 萨为修行菩提，如彼所忏悔，我今亦复如是 忏业障碍，发露之後，不敢复作；如未来诸菩 萨摩诃萨当忏悔，我亦如是忏悔发露，发露 之後誓不更作；如现在十方菩萨摩诃萨，为 修行菩提今现忏悔，我亦如是忏悔发露，誓 不更作；如过去、未来、现在三世诸菩萨摩诃 萨，为修行菩提，已忏悔、当忏悔、现忏悔，我亦 如是忏悔，誓不敢作。’舍利弗！若善男子、善女 人当如是忏悔。

“是故舍利弗！若善男子、善女 人欲得于一切诸法淸净，无有障碍，应当如 是忏悔诸恶业障；既发露已，誓不更作。若乐 生刹利、富贵种姓，多饶财宝，种种具足，形貌 端正，欲得大乘者，当如是忏悔；若欲得四天 王处，当如是忏悔；若欲得三十三天、焰摩天、 兜率陀天、化乐天、他化自在天，应如是忏悔； 若欲得梵身天、梵富楼天、大梵天、少光、无量光、 光曜少净、无量净、遍净、受福无罣碍天、果实天、 无想天、不烦不热、善见、善现、色究竟，当如是 忏悔。若乐生无色界空处、识处、不用处、非想 非非想处，当如是忏悔。若欲得须陀洹、斯陀 含、阿那含、阿罗汉果，当如是忏悔。若欲得声 闻三明、六通、神力自在、聪明利智；若欲得缘 觉菩提，当如是忏悔；若欲得一切智淸净智、 不可思议智、无等等智、正遍智，如是当忏悔。